410 страница

0
306

410
II.
Материалы
и
документы
,
связанные
с
подготовкой
проекта
Конституции
РФ
ляет
достаточное
внимание
индивидуальным
правам
,
правам
лично
-
сти
и
совершенно
недостаточно
правам
общества
.
Должен
заметить
,
что
в
этом
разделе
проекта
я
принимал
самое
непосредственное
участие
,
и
если
говорить
о
правах
человека
,
то
су
-
ществуют
исключительно
индивидуальные
права
.
А
из
индивиду
-
альных
прав
можно
вывести
логично
(
и
в
соответствии
с
законом
)
любое
коллективное
право
:
и
право
этнической
общности
,
и
право
союзов
,
общественных
организаций
,
и
так
далее
.
А
вот
из
коллектив
-
ных
прав
индивидуальные
вывести
никак
не
удается
.
Это
существен
-
но
,
это
не
случайно
.
История
учит
,
что
примат
коллективных
прав
как
раз
и
ведет
к
подавлению
личности
и
,
в
конце
концов
,
к
тому
,
что
коллективные
права
превращаются
в
фикцию
,
в
нечто
провозгла
-
шаемое
,
в
нечто
,
имеющее
приоритет
,
в
нечто
,
подавляющее
и
лич
-
ность
,
и
любой
коллектив
.
Еще
одно
замечание
в
связи
с
выступлением
того
же
депутата
Степанова
.
Он
очень
справедливо
говорил
о
том
,
что
и
в
случае
чрез
-
вычайного
положения
должны
быть
гарантированы
некоторые
не
-
прикосновенные
права
,
права
,
которые
не
могут
быть
нарушены
даже
в
случае
чрезвычайного
положения
.
Это
совершенно
справедливое
замечание
.
Однако
коллега
Степанов
заходит
дальше
принятых
,
про
-
думанных
и
хорошо
аргументированных
международных
положений
в
этой
области
прав
.
В
предложенном
проекте
такие
неприкосновен
-
ные
права
,
права
ненарушаемые
,
в
том
числе
и
при
чрезвычайном
по
-
ложении
,
на
самом
деле
упомянуты
и
перечислены
,
по-моему
,
исчер
-
пывающим
образом
.
Другое
дело
,
что
иные
права
нет
возможности
гарантировать
при
чрезвычайном
положении
и
,
напротив
,
это
было
бы
даже
очень
опасно
.
Вот
права
,
которые
не
могут
быть
нарушены
никогда
:
это
право
на
жизнь
,
свобода
от
пытки
,
свобода
совести
,
свобода
убеждений
и
сво
-
бода
от
обратного
действия
уголовного
закона
.
Ну
и
,
разумеется
,
сво
-
бода
от
чрезвычайного
судопроизводства
.
А
также
запрет
на
дискри
-
минацию
исключительно
,
подчеркиваю
это
слово
,
исключительно
по
признакам
пола
,
вероисповедания
,
национальности
.
Почему
исклю
-
чительно
,
почему
даже
эти
,
казалось
бы
,
совершенно
очевидные
не
-
прикосновенные
права
все-таки
снабжены
такой
оговоркой
?
Потому
что
во
время
чрезвычайного
положения
могут
создаваться
ситуации
,
когда
безусловный
запрет
на
дискриминацию
по
этим
признакам
,
ну
,
например
,
по
национальным
,
невозможно
гарантировать
.

 
0
 

Пока нет ни одного комментария

Добавление комментария

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять сообщения на нашем сайте. Зарегистрируйтесь или осуществите вход.






webmaster@prlib.ru