369 страница

0
321

369
Председательствующий.
Я думаю, что лучше убрать в первом слу-
чае, потому что речь идет об основополагающих принципах. А о неру-
шимости человеческого достоинства говорить можно и нужно.
B.C. Столыпин.
Я
хотел бы добавить к
тому, что сказал Уражцев.
Чтобы
не
выглядело
абстрактным
термином
“человеческое
достоин-
ство”, добавить слово “каждого”.
Б.Г.
Мисник,
Профсоюз
трудящихся
горно-металлургической
про-
мышленности Российской Федерации.
Я хотел бы присоединиться к тому,
что “нерушимо” лучше убрать из первого абзаца, оставив в преамбуле.
Принципы действительно нерушимы и неразрушимы, а вот достоинство
и “нерушимо”, по-моему, с точки зрения русского языка не очень сопо-
ставимы. И то, что господин Любарский говорил,
может быть,
“абсо-
лютно и неприкосновенно” оставить, но “нерушимо” лучше убрать.
П.Б.
Шелищ.
Я
не
знаю
каких-либо
признаков
человеческого
до-
стоинства, которые выходили бы за рамки прав и свобод человека.
Если
это
так,
то
можно
было
бы
объединить
первый
и
второй
пункты,
добавив
соответствующие
предикаты
к
правам
и
свободам
человека.
Председательствующий.
Я
тогда
напомню,
что
такое
достоинство
в правовой интерпретации.
Достоинство
— это
сама
оценка
личности,
которая
защищается
законом,
и
поэтому
мы
различаем
понятие
чести
и
понятие
достоинства,
это
прежде
всего
этические
категории,
но
с
правовой точки зрения это та самая оценка личности, которая поддер-
живается
и
защищается
законом.
Так
что
с
этой
точки
зрения
есть
основания для включения. Второй микрофон.
Не представился.
Я понимаю, что коллективное творчество
— это
довольно
сложный
процесс.
Тем
не
менее
можно
поменять
местами
пункты 2 и 1. Первый сделать вторым и тогда не надо убирать “неру-
шимый”, и все будет нормально.
Мне
кажется,
что
предыдущее
предложение
целесообразно
и
но
форме.
“Права
и
свободы...”,
а
дальше
“человеческое
достоинство”
как особо выделяемая нами норма, но я бы текст оставил, он звучит
лучше, чем в проекте Конституционной комиссии.
Председательствующий.
Понятно,
поменять,
на
первое
место
“права и свободы”, а потом уже “человеческое достоинство”.
Здесь,
по-видимому,
исходили
из
того,
что
понятие
“человеческое
достоинство”
имеет
большую
моральную
нагрузку
и
более
широкое
понятие, чем “права и свободы”. Пожалуйста.
В.М.
Рогожин,
Европейская
либерально-демократическая
партия.
Я
по
ведению.
Предлагаю
выделить
трех-четырех
человек,
чтобы
они
вместе поработали, а мы продолжим работу по статьям.

 
0
 

Пока нет ни одного комментария

Добавление комментария

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять сообщения на нашем сайте. Зарегистрируйтесь или осуществите вход.






webmaster@prlib.ru