412 страница

0
448

412
земли,
и
всего
остального.
И
теперь
нам
понятно,
что
никакого
самоуправления
в
Москве
быть
не
может,
потому
что
оно
сво-
дится
к
тому,
о
чем
Аркадий
Иванович
нам
очень
красочно
рассказал.
И
это
консервирует
всю
нашу
отсталость
во
всех
этих
сферах.
Второе.
Мы
все
время
сталкиваемся
с
тем,
что
местные
орга-
ны
вводят
самостоятельно
налоги
и
сборы.
Я
понимаю,
как
это
происходит
в
Америке,
но
нужно
понимать,
что
это
происходит
у
нас
не
так,
как
в
Америке,
поскольку
у
нас
все
привыкли
жить
при
социализме
и
всегда
есть
попытка
реставрации
социализма
“в
отдельно
взятых
деревнях”.
Я
уже
знаю
многие
регионы
Си-
бири,
где
сборы
на
право
порубки
леса
привели
к
тому,
что
там
уже
просто
никто
лес
не
рубит,
потому
что
это
стало
совершенно
невыгодно.
И
началась
безработица,
которую
приходится
лечить
не
способом
снижения
сборов,
а
способом
увеличения
налогов
с
находящихся
там
организаций,
чтобы
они
больше
платили
налог
в
местную
казну,
чтобы
можно
было
этих
безработных
содер-
жать.
То
есть
нужно
понимать
исторический
момент,
в
котором
находится
Россия,
может
ли
она
себе
позволить
принять
консти-
туционно
такие
гарантии
местного
социалистического
самоуп-
равления.
В
связи
с
этим
я
предложил
бы
исключить
отсюда
право
устанавливать
местные
налоги
и
сборы,
не
установленные
госу-
дарством,
то
есть
запретить
это.
Затем
в
статье
131,
если
уж
принимать,
что
проводятся
выборы
и
референдумы,
то
собрания
и сходы вычеркнуть.
Председательствующий.
Каха
Автандилович,
может
быть,
когда
мы
пойдем
по
статьям,
Вы
сделаете
конкретное
предложение?
Сейчас пойдем по статьям и все встанет на место.
М.В.
Масарский.
У
всех
здесь
некоторая
смутная
тревога,
и
эту
тревогу я попытаюсь на понятийном уровне выразить.
В
истории
России
был
период
этот
период
длился
долго),
когда
существовал
“мир”
крестьянская
община,
и
в
целях,
сначала
фискальных,
а
потом
уже
полицейско-надзорных,
ей
вручены
были
определенные
властные
полномочия.
Они
состоя-
ли
в
том,
что
делили
луга
и
покосы,
делили
землю
через
два-три
года,
и,
когда
Столыпин
начал
свою
знаменитую
реформу,
боль-
шего
врага,
чем
крестьянская
община,
не
было
у
него.
Для
эф-
фективного сельского хозяйства это был главный враг.
В
семнадцатом
году
именно
те,
кто
остались
в
общине,
уже
в
качестве
дезертиров,
с
оружием
вернувшись
с
фронта,
уничтожи-
ли
всю
столыпинскую
генерацию,
тех,
кто
вышел
из
органов
местного
самоуправления.
Это
был
воинствующий
социализм
где
господствовала
философия
равенства,
определенный
патро-
наж
сироте,
убогому
с
голоду
умереть
не
давали,
но
и
под-
няться
из
нищеты
тоже
не
давали.
А
вот
заметьте
(мы
потом

 
0
 

Пока нет ни одного комментария

Добавление комментария

Только зарегистрированные пользователи могут оставлять сообщения на нашем сайте. Зарегистрируйтесь или осуществите вход.






webmaster@prlib.ru